庄子言“其生若浮”，就是说人生在世是虚浮无定的。所以我常觉得“浮生”是一个孤寂的词，让人想到烟雨迷离的江上一叶不知所往的扁舟，身后涟漪泛起，而后归于平静。该如何说自己在这悠悠光阴里存在过呢？

沈复说了。他把人间的闺情与闲趣，浪游山水的快意，坎坷布衣的悲愁，都落在这本书里——《浮生六记》。书名取自李白的“浮生若梦，为欢几何”，文笔清新素雅，充满灵性。“六记”包括闺房记乐，闲情记趣，坎坷记愁，浪游记快，中山记历和养生记道，但后两记已经失传，现存的中山和养生两部分为他人续作。如果适逢有雨的季节，偷得半日闲暇，读着这样的文字，让光阴淅淅沥沥滴落，一定再好不过。

一、闺情闲趣里的旧事深情

书中最为美好动人的，首属《闺房记乐》了，它记录了沈复与妻子陈芸的生活旧事，温馨浪漫，饱含深情。

（一）有人问我粥可温

陈芸是沈复舅舅的女儿，沈复初见陈芸时就倾心于她，缔结婚约。

一年冬天，因为陈芸堂姐出嫁一事，沈复与母亲前去陈芸家里，两人再次见面。此时的陈芸，在沈复眼中更为动人——“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”

这次见面，有一件很温馨有趣的事。

“是夜送亲城外，返已漏三下。腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉。

余欣然举箸，忽闻芸堂兄玉衡呼曰：‘淑妹速来！’

芸急闭门曰：‘已疲乏，将卧矣。’

玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰：‘顷我索粥，汝曰：“尽矣”，乃藏此专侍汝婿耶？’芸大窘避去，上下哗笑之。”

就是讲沈复送亲回来已晚，陈芸在屋里为沈复藏了暖粥，悄悄带他去吃，却被弟弟发现，调侃说自己要粥时芸说没有了，原来是藏着给未来的夫婿，一院之人哄然大笑，令两人甚是窘迫。这件事在两人心中都留下很深的印象，以至于在洞房花烛时两人也笑谈此事。

（二）有人与我立黄昏

六月天气炎热，沈复与芸娘到“我取轩”避暑，两人谈书论古，共玩射覆。颇有李清照与赵明诚“赌书消得泼茶香”的意趣。

“禀命吾母，携芸消夏于此。因暑罢绣，终日伴余课书论古、品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令。自以为人间之乐，无过于此矣。”

芸娘与沈复共游太湖，相伴黄昏时刻，看到景色绚丽——

“于是相挽登舟，返棹至万年桥下，阳乌犹未落也。舟窗尽落，清风徐来，纨扇罗衫，剖瓜解暑。少焉，霜映桥红，烟笼柳暗，银蟾欲上，渔火满江矣。”

七夕夜，沈复刻了“愿生生世世为夫妇”的一对印章，为两人书信往来用。回想起七夕的凉风月色，落笔也温柔浪漫——

“是夜，月色颇佳。俯视河中，波光如练。轻罗小扇，并坐冰窗，仰见飞云过天，变态万状。

芸曰：‘宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否？’”

又一年七月，二人于一位老妪家中避暑。这段夏日生活，在沈复清丽的笔调下，有声有色，人间的布衣蔬食之乐不过于此——

“少焉，月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下，老妪抱酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭。浴罢，则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。”

沈复与芸娘之间还有很多有趣的事。读来没有太多华丽辞藻，却充满灵气，可爱的芸娘跃然纸上。两人生活中的小事寻常却美好，恍然若梦，令人不忍转醒。

二、散漫光阴里的喜乐悲愁

然而也正如书名来源，浮生若梦，为欢又几何呢？《坎坷记愁》里沉重的现实、芸娘的离去让人叹惋。《闲情记趣》、《浪游记快》里，一草一乾坤的雅致，纵情山水的潇洒又让人快慰。

沈复就这样把与芸娘温情相伴的日子，悉心收藏于《闺房记乐》，把生活里闲情逸趣“小确幸”，放进《闲情记趣》，把所有的坎坷悲愁，锁在《坎坷记愁》里，把浪游山水的潇洒，藏进《浪游记快》。

多亏这样一本随笔，即使我们不去专门探讨其草木美学，山水地理，人文价值，也觉得颇有意义。一位普普通通的布衣文人，没有做出什么大事业，没有太多令人称叹的伟大作品，却在历史长河里留下了存在的痕迹，让人看到了这样起起伏伏的平凡一生。真实而温暖，事小而情深。

很早就有李白说出了“浮生若梦，为欢几何”的感叹，这一生如大梦一场，快乐的日子有多少呢？流逝着的岁月里，大多数时光在仔细回想时，都是淡漠的，与人的几句交谈，做一些杂事，似乎并不带什么喜怒哀乐，我常觉得这才是生命的常态，荒凉而没有悲欢。

但这并不是说生命一无所有，回味过去或让自己痛苦或让自己欢乐的事，亦或仔细品味当下大笑的瞬间或感到压力与挣扎的时刻，它们真实存在，只不过是一个一个又一个短暂瞬间，因为这些瞬间，生命连续不断的荒芜感才被忽略。所以痛苦时就沉浸于悲伤，欢乐时就纵情欢歌，做想做的事情，记住当下深刻的感觉，让这样的瞬间茂密生长于荒芜之上，让浮生一梦，大喜大悲，大闹一场，才是了无遗憾。

愿我们不仅从书里，也从自己的浮生一梦里，能寻得到光阴的温柔与散漫，见得山水的从容与静寂，体悟到人间的闲情与悲愁。