深圳特区报讯（记者 姚卓文）昨日，在中国特色社会主义文化建设理论研讨会暨第三届深圳学术年会上，众多学者围绕“推进文化创新，建设文化强国”的年会主题展开学术研讨。不少学者将关注的焦点集中在社会主义核心价值体系的构建、文化自觉与文化自信等议题上，大家各抒己见、畅所欲言，睿智的对话、观点的碰撞在精彩地上演。

 

   社会主义核心价值体系是当代文化的魂

 

   山东省社会科学联合会副主席包心鉴在大会发言时指出，文化是国家的软实力，而核心价值是核心软实力，核心价值体系统领全局，全社会形成统一的指导思想，传达精神力量和基本的道德规范。在包心鉴看来，所谓的核心价值，就是指一个社会主题成员的根本利益，反映出社会成员的价值诉求，对社会价格和推动作用的思想观念、道德标准和价值取向。

 

   江西省社会科学院院长余品华就社会主义核心价值体系也发表了自己的看法，他说，社会主义核心价值体系的提出非常的及时。核心价值体系，应该是每一个社会处于主导支配地位基本的价值体系，代表占统治地位阶级的利益，其中主导、引领、协调、整合、规划社会各个群体的多元价值观的作用，集中体现了社会当中所有利益共同体，利益有关方的共同愿望和需求。

 

   浙江省社会科学联合会原副主席蓝蔚青认为，社会主义核心价值体系就是当代文化的“魂”，包括国民教育体系，公共文化服务体系，文化产业以及各种形式的文化产品。“文化改革发展必须以科学发展为主题，文化建设还要反映科学发展，服务科学发展，促进科学发展。”

 

   在北京师范大学王炳林党委副书记看来，要让人民大众都走上中国特色社会主义文化的发展道路，必须有足够的吸引力，而民族认同、民族精神等社会主义核心价值体系就是其吸引力所在。这个核心价值体系不仅是长远的，更应该针对当前的问题而提出，把它的价值认同体现出来。

 

   在对社会主义核心价值体系的研究上，上海社科院邓小平理论研究中心胡振平研究员认为，对社会主义核心价值体系内容的研究应该从哲学价值论的高度来讨论，必须弄清主体与客体、客观规律性、主动能动性、价值论以及人际关系等五个方面。

 

   社会主义文化建设的核心是思想建设

 

   如何进行社会主义文化建设同样是大会的一个重要议题。北京交通大学马克思主义学院院长韩振峰在提及文化建设时，首先就文化的内涵做了定义，他认为，第一个层次的文化指的是人类创造的私有物质财富和精神财富的组合，第二个文化层次就是人类创造的精神财富的总和，这就是我们平时所讲的文化，也是狭义的文化。“文化强国的关键应该是思想强国。”韩振峰说，一个国家和民族如果不在思想上强大，观念上超前，价值上先进，道德上高尚，素质上优秀，精神上凝聚，那就很难谈得上文化强国。

 

   天津商业大学副校长魏胤亭提出，３０年经济建设给我们一个最基本的经验教训：一定要尊重经济建设的固有规律，而如今，同样要按照文化建设固有的规律来进行，而不能将经济建设的方法复制到文化建设上来。

 

   广东省社会科学院副院长温宪元也谈到了文化强国的建设方略，要在全社会树立意识，从百姓向公民身份的转变。要从公民道德、公民价值观，公民参与机能以及公民素质等方面培养一个好公民，建设一个有中国特色的公民社会。

 

   实现文化自觉和文化自信的和谐统一

 

   培养高度的文化自觉和文化自信也是社会主义文化强国建设的重要内容。中国社会科学院马克思主义研究院研究员赵智奎认为，文化自觉和文化自信是对先进文化的强烈向往和追求逐步实现的，是在主体和客体的反复作用中悟出来的，这是一个长期的过程。“文化自觉和文化自信应该是决定与被决定的关系。”赵智奎说，文化自觉决定文化自信，文化自信对文化自觉有积极的作用，文化自觉是因，文化自信是果。只有在文化自觉的基础之上才能走向文化自信，实现文化自信。然而真正文化自信才能促进文化自觉，否之盲目的文化自信绝不是文化自觉。

 

   中共浦东干部学院原常务副院长奚洁人同样谈到了文化自信的问题，奚洁人认为，自信文化的价值取向包括四个相互联系的维度，第一是传承、创新传统文化，第二是创造发展先进文化，第三是学习借鉴外来文化，第四是平等对待世界文化。其中，对传统文化的自信应该体现传统文化的传承、批判、创新、超越，仅仅是传承仍不够， 还要不断地批判、创新甚至超越。

 

    发言观点摘录

 

   军事科学院军建部副部长王幸生

 

   人民军队要发挥“大学校”功能

 

   人民军队进一步发挥示范的效应。人民军队在上世纪８０年代的战斗历程中形成当代革命军人的核心价值体系，在社会主义核心价值体系建设方面人民军队要一如既往地走在前列。在建设文化强国，推进人才兴国方面，人民军队要继续发挥“大学校”功能，促进文化大发展、大繁荣。

 

   深圳大学文学院院长景海峰

 

   西方哲学思想的中国化

 

   西方文化从鸦片战争之后，这１００多年来伴随中国每一步的发展，所以西方文化对中国的影响是不言而喻的。１００多年来中国人对西方的观念和哲学思想的接纳，实际上带有民族的一种强烈的意识和自我选择，是经过调节的，不是全盘接受的。所以西方哲学或者西方文化不是纯粹的西方文化，实际上经过中国人的理解改造之后，某种程度上中国化的西方文化和西方哲学。

 

   中央党史研究室政党研究中心主任李向前

 

   简单的灌输不能塑造人的思想品德

 

   道德和品德必须在事实基础上通过对比，通过独立思考、思辨，在扎实的历史原貌和历史事实的基础上，表现人的行为。品德教育和一个人的品德形成不是教育得越多，这个人的品德就越好，品德是需要内化的提升，是通过自我认知来完成的。