中华文明历来崇尚天人合一、道法自然，追求人与自然和谐共生。早莺暖树、黄鹂翠柳，古诗词中对美好生态环境的吟咏俯拾皆是：

《绝句》（唐 杜甫）

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

《钱塘湖春行》（唐 白居易）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

田园诗派之鼻祖——东晋陶渊明诗中的田园风光与闲适，更是写出了古往今来不知多少文人墨客心中藏着的那个“田园梦”：

《归田园居 其一》（晋 陶渊明）

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

中华人民共和国成立以来，我国在短短几十年间内完成了从农业国到工业国的转变。特别是改革开放四十多年来，社会经济迅速发展，物质财富大大增加，人们的物质生活水平得到了显著的提升。管仲云“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”，当广大的人民群众普遍解决了温饱问题之后，田园梦才从“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。人民群众普遍开始重视在经济发展的过程中，由于粗放发展引起的生态环境遭到破坏问题。

许多人开始向往那些诗词中的美好意象，希望回到那个“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的生活。这种向往反映了人们对美好生活的向往，当然是无可厚非的。保护生态环境，让人与自然和谐发展当然也是必须要做的事情。但是有些人把环境的破坏简单归咎于经济发展，甚至归结到科技发展头上，认为“保护环境”就要“远离科技、回归原始”，这却是犯了大错！

田园梦的意境当然美好，但在生产力低下的年代，真正能够欣赏这些美好的其实是少数人。大多数劳动者的生活每天困于柴米油盐，忙于生计奔波，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”是不属于他们的。况且即便是王侯将相、文人墨客，这些诗歌中的意境也只是他们生活的一面，另一面还有低下的卫生医疗条件、落后的交通等等不计其数的不美好之处。想一想连基本的洁净饮水和干净卫生的厕所都没有，我们真的想要那样的生活吗？

的确，习近平总书记在“领导人气候峰会”上指出，“人类进入工业文明时代以来，在创造巨大物质财富的同时，也加速了对自然资源的攫取，打破了地球生态系统平衡，人与自然深层次矛盾日益显现。近年来，气候变化、生物多样性丧失、荒漠化加剧、极端气候事件频发，给人类生存和发展带来严峻挑战。”但这些不应简单归因于工业发展，更不应怪罪科学技术的进步。是人类发展理念导致的问题！千百年来困扰人类的物质匮乏，导致我们在利用科学技术的成果时过度注重创造物质财富，忽视了“大自然是包括人在内一切生物的摇篮，是人类赖以生存发展的基本条件。大自然孕育抚养了人类，人类应该以自然为根，尊重自然、顺应自然、保护自然。”今天我们要做的不是“退回原始的生活方式”，而是新理念的指引下从“工业文明”迈向“生态文明”。

习近平总书记对生态环境保护与经济发展有深刻的阐述：“生态环境保护和经济发展是辩证统一、相辅相成的，建设生态文明、推动绿色低碳循环发展，不仅可以满足人民日益增长的优美生态环境需要，而且可以推动实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展，走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。”

我们向往的未来是既有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的美好生态环境，又有充足的物质财富满足人们的合理生活需求，同时还能获得更高层次的精神享受。而实现这一切，需要科学技术进一步发展，通过科学发展更好地认识大自然，通过技术进步更高效合理地实现人与自然和谐发展。同时，需要全民在生态文明思想的指引下升级理念，积极践行。

2020年我国提出了碳达峰、碳中和的目标，就是从工业文明走向生态文明的重要过程。2021年9月28日，国内第一座碳中和科普主题公园——“温榆河公园·未来智谷”在北京昌平开园，各位读者有机会不妨去走走，亲近自然、放松身心的同时了解生态文明理念与科学技术知识，从我做起，践行低碳生活。

（作者系北京交通大学国家级物理实验教学示范中心教师，光学博士）